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愁小鸭 发表于 2017-11-4 09:27:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
重修《东阳市志》有感           

重修《东阳市志》有感

重修《东阳市志》有感
   

           因为有参加过1993年出版的《东阳市志》编修的情结,所以对《东阳日报》有关重修《东阳市志》的报道每篇必读。尤其是2017年9月17日的《东阳市志》特刊和9月22日庸华同志的《方志编纂思想摭谈》,反复看了几遍,并且进行一些思考,产生自己的感想。
    我钦佩庸华同志耄耋之年敢于担当重修《东阳市志》主编的勇气,也赞赏他勇于突破旧例的胆魄和精心思虑、谋篇布局的精神。在短时间里规划出重修《东阳市志》的基本轮廓,重修《东阳市志》开局良好。
    (一)
    正如《方志编纂思想摭谈》开篇语“明确的编纂思想是一方之志总体规划的第一要义”,重修《东阳市志》,主张以唯物思观为引导, 以人为本、地情入门的编纂思想,为编纂出一部史料翔实、表述准确,具有鲜明地域特色与时代特色的新《东阳市志》奠定思想基础。
    我曾经在一篇文章中写过这样的话:“一方水土养一方人”是流传至今的名句。基于这一思维,《老志》(指1993年出版的《东阳市志》)按照“一方水土”(政区、环境),“一方人”在 “一方水土”上活动(经济、人文)编排。换一种思维是“一方人改变(或者创造)了一方水土”,即人类的经济活动改变或创造了自然。例如,水、空气从好到不好再到逐步好转,都源于产业的变化、生产生活方式的转变和思维方法的更换。志书环境编记载必须与经济编相呼应。水清了,雾霾天少了,是近几届政府的政绩,同时也反衬出前些年唯GDP论英雄的败绩。这个观点与《方志编纂思想摭谈》“人是社会主体”的论述,可以说是不谋而合。
    为了引证这个观点,我还胡思乱想,通过时间隧道,勾划过这样一幅情景:
    数千年前,这块三山夹两盘的土地,森林茂密,荒草遍野,土著人以血缘群居,守猎、采果,繁衍生息,安逸自得。人慢慢多了,为了获得更多的物质,他们采石、炼铁,制造工具,种禾养畜,编织、制陶。逐渐物质有多余。为了生活过的好一些,他们拿自己多余的东西去交换别人的东西,交换逐渐频繁,出现定期、定点的集市和以交换谋生的商人。其中少数人或因勤奋劳作,或因经营有道,或因仕途通畅,或因掠夺别人劳动所得,积聚较多的财富。从此,人类分为三六九等。
    一千多年前,中原人迁至,他们择地而居,或农、或工(手工)、或商,谋生存、求发展,与原居人文化交溶、和谐相处。这块三山夹两盘的土地人口骤增,又因天灾、疾病、兵祸,多数人生活拮据。他们兴水利、修道路,开商埠、办实业,千方百计改变生存环境。慢慢悟出“千田万坤,不及手艺防身”“书中自有黄金屋”的真谛。他们中的许多人发奋读书、刻苦学艺,走出家门,拼搏人生。
    一百多年前,中国改朝换代。男人剪辫,女人放足,人们期待开始新的生活。然而,国父宏愿未能实现。人们在重赋税、多徭役的空间里苦苦挣扎。往后,日本鬼子入侵这块土地,烧杀掳掠,无恶不作。人们奋起抵抗,在泉府、林头、厦程里、古渊头、后赵……一个个入侵者得到死无葬身之地的报应。期间,人们继续兴学、学艺,许多优秀人士,在军、政、科研、文化界扬名称家。
    六十多年前,中国又一次改朝换代。富人与穷人的社会地位对倒。共产党领导泥腿子打土豪、分田地,使耕者有其田。农民组织互助组、合作社,发展生产,改善生活。工商业主或者通过公私合营业形式改造为国营公司;或者通过合作社、合作小组(商店)形式改造为集体所有。消灭了私有制,衣食住行,都纳入集体的规范,平均主义压抑个性创造。人们一窝蜂地日出而作、日落而归,劳动效率低下,生产发展缓慢,仍然为温饱奔忙。自此开始,社会生活的方方面面都按照计划进行,人们的活动循着当权者设计进行。
    五十多年前,上边刮来一阵风。为了钢产量超英美,人们疯狂地砍古树烧木炭、砸自家锅灶建公社食堂。结果山秃了、地荒了、人廋了但是脚肚却粗了(浮肿病),许多妇女没有正常的经期。人们苦嗷苦盼,终于闻到庐山硝烟、听到郑州声音。分自留地、撤农村公共食堂、健全三级所有、队为基础农村经济基本制度,生活有了新的奔头。担权者定调,集全域民众的力量,建成横锦水库,为根治北江这条烂肚肠奠定基础。
    四十多年前,上边又刮来风,一群群麻头鬼,打着鼓动他们那个人的旗号,揪这个、砸那个,势不可挡。停产、停课闹革命,割资本主义尾巴,打击投机倒把。于是,“外流”全国各地的镶牙郎、泥木工匠、包工头纷纷被揪回来批斗,许多文化瑰宝毁于一旦。然而,仍然有一些人,不服批斗,在夹缝中挣扎求生。他们打国家政策的擦边球,或者啾准管理松懈时机,继续他们的“资本主义”活动。有的投身于政策鼓励的乡镇企业,许多习以农耕的人们,走进工厂。若干年后,终于迎来改革开放的新时期。由于他们提前下海,有了原始积累,有熟悉的经营门道,因此在商海里游刃有余,成为先富起来的那一部分人。土地使用权可以卖钱后,一片片农田变高楼、变厂房,地方政府建大楼、搞城建、惠民生的钱好大一部分来源于卖地收益。而且创造了耕地占补平衡的神话。
    三十几年前,经过国营、二轻、乡镇、个体四轮齐驱,GDP不断澎大,工业产值远超农业。人们基本告别贫穷,迈入小康。再后,城市化、工业化在这块土地上迅速推进。农田变工厂、农民变工人。若干年后,水慢慢变臭,天慢慢变蒙。 “画溪事件”给热衷于以GDP论英雄的人当头一棒。受到大自然惩罚的人们开始觉醒,治污、治水、治烟尘,保护自己的家园。
    二十多年前,突然间,国有资本要从竞争领域退出。国营、二轻、乡镇企业一律转、租、卖。许多厂长、经理甚至局长,一夜爆富。劳动者从国家主人变化为人力资源。
    也是二十多年前,这块三山夹两盘的土地上有一个人,他无中生有、异想天开,先移来广州街,再重建了秦王宫,硬是把古今中外许多名胜古迹汇聚于一镇,造出了一个东方好莱坞,迎来了数以千万计的外地人。
    二十几年前,“非典”(非典型性肺炎)瘟神降临广州、窜往北京、来到杭州,人们积极应对,终于把它挡在这块三山夹两盘的土地之外。
    十多年前,已经解决温饱的人们,向往着更加美好的生活,进行新农村建设,乡村美丽了,干净了,袅袅炊烟没了,鸡犬很难相闻了。
    眼前,还是这块三山夹两盘的土地,山绿、水清,四通八达的宽阔道路上车流如织;座座铁塔将充足的电能输入每户人家;城乡处处新房林立、花团锦簇;市场商品琳琅满目,人流熙熙攘攘;网上购物、手机支付成为常态,快递哥穿街走巷;人民丰衣足食,和谐相处,夜幕降临,一处处广场音乐委婉,舞姿翩翩;医保、社保、低保,病有所医、老有所养,学有所教,生活后顾无忧;从这块土地走出去的人遍布世界各地,风流人物涵盖党政军、科教文、工农商各界。
    今秋十月,这块三山夹两盘土地的优秀子孙代表,汇聚东阳江畔,共谋家乡发展大计。人们怀着对美好生活的追求,昂首阔步走进特色社会主义新时代。
    历史长河里,一件件、一桩桩好事、坏事,无一不是人的作为。
    (二)
    修志界有一个说法:修一部志书,最初出台是纲目,最后定稿的也是纲目。如果顺着《方志编纂思想摭谈》的比喻,现在的纲目还只是《东阳市志》这座大厦,要造几进、几间及各间的规划功能这一步,后续对卷、章、节的细化任务还相当艰巨。
    首见重修《东阳市志》纲目,第一感觉是“新”。庸华同志突破旧例,志书开篇由“地”变“人”。这种创举,在编纂过程中也许会有争议,是否能够坚持到最后也还难料。但是,无论谁先谁后,都不能离开“以人为本、地情入门”要义,“人始终是主体”的宗旨不能动摇。“人是主体”思想,不仅指写“人”的部类,也要体现在全志的字里行间。
    “方志”的“一方土地上具有权威性的百科全书”属性,注定它必须面面俱到。因此,篇目创新实际是一件很难的事。新纲目后半部分新意不多也在情理之中。我认为,作为指导资料搜集、长篇编写时期的纲目,可以暂时不去计较谁先谁后与重复交叉,而重要的是不能缺项漏目。既然纲目是征求意见稿,我就提几点:
    意见一:解决“部门意识太浓”的缺憾,没有破题。
    确立全域意识,突破部门界限,是上轮修志中竭力去做但没有做好的一件事。我个人是以“遗憾”来总结的。我很期望新志能够弥补这一缺憾,但现在的纲目里尚难见曙光
    志书可以是以部门设篇、拼盘成册的“拼盘式”。它的好处是保持了部门资料的完整性,但在反映一方土地的全貌方面就受到制约。我记得庸华同志是不主张用“拼盘式”的,既然不“拼盘”了,就干脆把盘子彻底打破。这一点上庸华同志可能是不敢,或者是不愿做彻底。细细研究现在的纲目里归属不当的册、卷、章、节,往往与“部门意识太浓”这个弊病有关。
    意见二:商贸业不必分内外贸。
    流通处于生产领域第三环节,它的基本属性是等价交换,无论内外贸,都得遵守这一法则。分内外贸只是历史上很短的一段时间。何况,现在是买全球、卖全球。同一种商品,哪里赚钱往那里卖,哪里便易往那里买,事实上估计也很难分割。况且,34卷三、四、五章的内容究竟是贸易行为还是政府行为也值得商榷。如果把这3卷内容移往别处,所剩史料也有限。
    意见三:对服务业重视不够。
    服务业在GDP中占比,是衡量经济发达程度的重要标志。如今,广义的服务业在GDP中占比已经超过50%,以往人们心目中微不足道的产业成为国民经济的半壁江山,劳动就业的主要渠道。
    新志纲目是把“服务”活动分布于与部门相关的章、节里,没有地方可以安排的,都归到“休闲服务业”章里。因此出现家政、洗染、装修是休闲,律师归入“司法行政”这样的硬伤。我估摸,这个问题庸华同志也没有想好,只是暂且应付。老实说我也只能提出问题,说不出解决问题的好方法。
    现代服务业与上一轮修志时代已不可同日而语。30几年里,有些传统行业消亡了,例如电报;有些传统行业发展了:如洗理业,以前只有理发、沐浴,现在发展到美容、理疗、足浴、甚至所谓的全程服务。更多的是以前没有的新生行业产生了。例如中介服务业,就有会计事务、法律事务、资产评估事务、涉税事务、房屋交易等等。仅仅一个家政服务就包含保洁、保安、家庭医生、养老、保姆、月嫂、婚介、物业管理……众多行业。追溯事物发端,是修志人的追求之一,现在,许多东阳历史上没有过的事物就在本轮修志的时限内出现;一些历史曾经有过记载的事物在本轮修志的时限内消忘,我们更不能错过机会,给后代人留下空白。例如:最后一份电报是哪年哪月哪日一定得记载。
    对纲目的讨论,往往讲讲容易做做难。毛病找得到,药方开不出。但是,只要在主编的统率下,群策群力、集思广益、反复推敲,终能修成正果。人们期待一架条理清晰、归属得当的好纲目、一部划时代的好方志问世。

 
 
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